ПОЛИТИКА И ДУХОВНОСТЬ - МОГУТ ЛИ ОНИ ИДТИ ВМЕСТЕ?
Ответы известного писателя, проповедника и общественного деятеля Шри Чинмоя на вопросы о политике и духовности
Вопрос господина Сакстона, 11 марта 1977 года: ООН, конечно, очень политизированная организация. Определяет ли политика каким-то образом вашу работу?
Шри Чинмой: Политика, как таковая, не определяет нашу работу. Но мы чувствуем, что политика может быть просветлена и возвышена до очень, очень высокого состояния сознания для того, чтобы человечество могло быть преобразовано, просветлено и исполнено. Мы молимся и медитируем для того, чтобы очистить свой ум. Ум создает нам столько проблем, постоянно вносит беспорядок, сомнение, беспокойство и тревогу. Но как только этот же ум очищается и просветляется, он становится совершенным инструментом для создания лучшего мира или для того, чтобы вывести на передний план новый лик мира. Мы не используем политику, как таковую, но стараемся принести в политику свет и блаженство, которое получаем в своей молитве и медитации.
Flame Waves, Part 10 by Sri Chinmoy, 1978
Господин Сакстон: Чувствуете ли вы, что, несмотря на очень высокие устремления и цели, ваша работа иногда омрачена политикой?
Шри Чинмой: Нет, она не омрачена политикой, поскольку мы не проводим никакого сравнения между политикой и духовностью как таковой. Здесь мы молимся и медитируем в безмолвии. Мы стараемся делать все в безмолвии. Политика находится во внешнем мире, а молитва и медитация – во внутреннем. В силу нашей искренней молитвы и медитации мы стараемся вывести вперед Покой, Свет и Блаженство, которые у нас есть. А затем мы стараемся предложить этот Покой, Свет и Блаженство миру, политическому миру, чтобы политический мир также мог быть просветлен, усовершенствован и исполнен.
Flame Waves, Part 10 by Sri Chinmoy, 1978
Вопрос "Юнайтед Пресс Интернэшнл": Итак, вы не сидите и не говорите о границах на Ближнем Востоке?
Шри Чинмой: Нет. Я весьма несведущ в политике как таковой. Моя сильная сторона - духовность. Есть два подхода к каждой проблеме. Один из них – внешний подход, другой – внутренний. Те, кто приходят медитировать, стараются идти внутренним путем. Но в конечном счете обе дороги приводят к той же цели.
The Bicentennial Flames At The United Nations by Sri Chinmoy, 1976.
Господин Андреас Бейер: Приходя на встречи в ООН, следует ли нам медитировать о конкретных темах, имеющих отношение к конференциям ООН, и о таких общих качествах, как покой и любовь?
Шри Чинмой: Искателям следует медитировать о божественных качествах, таких как Покой, Любовь, Свет и Блаженство. Это наш путь, путь души. Другой путь совершенен согласно мудрости, представлению, осознанию тех, кто ему следует. Наш путь совершенен согласно нашему пониманию, нашей мудрости, нашему внутреннему зову. Мы чувствуем, что если внутри есть Покой, Свет и Блаженство, мы можем принести их в свою внешнюю жизнь. Другие могут чувствовать, что если им удастся создать мирную обстановку, то у них будет мирная жизнь. Они чувствуют, что сначала им нужно принести в мир порядок. Они начинают извне. Они хотят погрузиться в мир извне. Мы стараемся начать изнутри и вывести вперед то, что находится внутри. Итак, это два различных подхода. Некоторые чувствуют, что если они коснутся реальности извне, они будут исполнены, а мы чувствуем, что будем исполнены, если мы движемся из внутреннего мира во внешний мир. Противоречия нет. Мы оба преследуем одну цель: Покой, Любовь, Свет и Блаженство. Подходы разные, но результат будет одним и тем же.
Один подход – это из внешнего мира войти во внутренний мир, но мы чувствуем, что, только достигая чего-либо во внутреннем мире, можно вывести это вперед и дать другим. Иначе, приняв участие в конференции, имеющей дело с политикой, мы окажемся в полной растерянности. Политика страстно желает получить внутренний свет, она хочет быть просветлена внутренним светом. Но на ментальном плане политика – лишь постоянная борьба, постоянная битва: «Я знаю лучше тебя». – «Нет, нет, я знаю лучше, я прав». В этом случае политика – битва эго. «Моя нация лучше, ты должен слушать меня». Но духовность – это поток единства. Когда есть единство, превосходства нет. Единство никогда не спорит. Во внешнем мире существует чрезвычайное недопонимание, но во внутреннем мире мы всегда поем песню единства. Единство – это достижение, единство – самоотдача, а самоотдача – это Богостановление. Во внешнем мире все – разделение на «я» и «мое». «Ты должен подчиниться мне. Лишь тогда ты узнаешь, что есть истина». Во внутреннем мире все – единство. Во внешнем мире удовлетворение – это разделение и постоянное чувство обособленности. Во внутреннем мире удовлетворение – это единство. Удовлетворение приходит через освобождение себя, расширение себя.
Поэтому, молясь и медитируя о покое, свете и блаженстве, мы непременно сможем служить людям в политическом мире. И у тех, кто служит ООН согласно своему пониманию, не будет с нами противоречий. Наш подход будет другим. Но мы не скажем, что наш подход предпочтительнее, или наши действия лучше – нет. Мы лишь чувствуем, что наш подход удовлетворяет нас, если не вступает в столкновение с их идеями, а их подход удовлетворяет их, если не противоречит нашим идеям.
Flame Waves, Part 10 by Sri Chinmoy, 1978
Госпожа Лорен Брайт: Как американские политики могут вернуться к тем духовным ценностям, которые у них были во времена отцов-основателей и некоторых наших первых президентов?
Шри Чинмой: Американские политики смогут вернуться к духовным ценностям, которые были у них во времена отцов-основателей и некоторых президентов-предшественников, только если политические и прочие лидеры почувствуют первостепенную необходимость внутренней жизни, у которой есть способность привести к внешнему успеху, внешнему достижению, внешнему совершенству и внешнему удовлетворению.
The Bicentennial Flames At The United Nations by Sri Chinmoy, 1976.
Вопрос Крипалу: Как принести духовность в политику?
Шри Чинмой: Сейчас политика и духовность, как ночь и день. Но это не вина политики. Это происходит потому, что сами политики неправильно используют политику. Давайте посмотрим на политику, как на нож. Сейчас плохие люди используют нож, чтобы наносить вред и убивать людей. Но если ножом пользуются хорошие люди, они разрежут фрукты и поделятся ими с другими. Духовность – это мудрость, если принести духовность в политику, она будет служить надлежащим образом.
Очень легко не любить некоторых политиков, потому что каждую секунду они стараются одурачить нас. Даже если они искренние, иногда они, возможно, не понимают того, о чем говорят. А если они не понимают, о чем говорят, чему можно у них научиться? Если учитель не знает предмета, как студенту научиться чему-либо у учителя?
Но духовные люди должны иметь терпение, а более всего, смирение. Даже если некоторые политики каждое мгновение наслаждаются ложью, мы не собираемся просветлять их, разбивая им головы. Нет! Духовные люди способны просветлить их только через глубочайшее смирение, искреннее смирение. Мы не станем пытаться разбивать их головы, мы постараемся коснуться их сердец.
Если духовные люди не могут общаться с политиками на духовном или психическом уровне, если они не могут принять политиков в свои сердца, тогда им нужно коснуться стоп политиков. Они не могут идти к политикам как принцы или командующие, говоря: «У нас есть свет!» Политики не отреагируют на них. Духовные люди должны вести себя как мать, которая знает, что ее ребенку нужно молоко. Если ребенок капризничает и не слушается маму, она идет к ребенку и уговаривает его, чтобы он выпил молоко, поскольку знает, как оно ему необходимо.
Политикам просто необходим Свет, и помочь им увидеть их собственный внутренний Свет – непременная обязанность духовных людей. Это не может быть сделано на политическом или ментальном уровне, это может быть сделано лишь на психическом уровне. Значит для начала нужно зажечь пламя устремления в сердцах политиков в духе абсолютной простоты, скромности и смирения.
You Are Your Life's Progress-Joy-Drum by Sri Chinmoy, 1993.
Господин Рассел Барбер: На более практическом уровне, что касается спорта, каково ваше отношение к тому, что политика каким-то образом стала частью определенных спортивных состязаний, таких как олимпиада? Испытываете ли вы сожаление в связи с этим?
Шри Чинмой: Я испытываю крайнее сожаление, потому что в спорте мы всегда стараемся создать семью-единство. Люди приезжают из разных уголков мира, чтобы представить свои страны. Они преодолевают границы своих индивидуальных состязаний. Они преодолевают в своих умах государственные границы, и стараются предложить возможности, которые они воплощают. Это подобно ООН, где каждая нация – цветок в гирлянде наций. Но когда политика входит в спорт – это очень болезненное и плачевное переживание. Политика не должна быть помехой нашему сердцу-единству.
Aspiration-Body, Illumination-Soul Part 2 by Sri Chinmoy, 1993.
Господин Рассел Вильсон: Эту работу очень трудно выполнять без духовного удовлетворения (Речь шла об отношении к служению людям).
Шри Чинмой: Совершенно верно. Если у вас есть внутреннее равновесие и внутренняя радость, вы можете служить человечеству счастливо и весело. Но если внутри лишь безжизненная пустыня, невозможно давать что-то с радостью. Мы можем давать только то, что у нас есть. Если у меня есть радость, тогда я могу быть вам полезен. Но если внутри меня ничего нет, тогда что вы сможете от меня получить? Я могу дурачить вас день-два, но в итоге я попадусь, и вы меня отвергнете.
Я пришел в мир, чтобы любить и стать единым с миром. Если я служу вам, и вы принимаете мое служение с любовью и нежностью, тогда я получаю от вас столько же радости, сколько вы получаете от меня. В это время дающий и принимающий предлагают друг другу равную радость. Если я дарю вам улыбку, и вы принимаете ее с радостью и любовью, ваша радость и моя радость равноценны. Итак, дающий и принимающий находятся на одном уровне. В этот момент правой рукой я кладу что-то в левую руку, в следующий момент – левой рукой кладу в правую. Так дающий и принимающий всегда идут вместе.
Сегодня мы медитировали вместе. Но вы должны знать, что я не Гуру. Есть только один Гуру, и это – наш Господь Возлюбленный Всевышний. Он является вашим Гуру, моим Гуру, Гуру каждого. Лишь в этой конкретной сфере, сфере духовности, я, возможно, знаю немного больше, чем вы, точно также как вы бесконечно больше, чем я, разбираетесь в политике. Если я захочу изучать политику, я должен буду пойти к вам. Только я не хочу изучать этот предмет, поскольку этот предмет, которому вы обучаетесь, находится за пределами моего понимания!
Sri Chinmoy Answers, Part 4 by Sri Chinmoy, 1995
Рассел Вильсон: В этом мы оба одинаковы, Гуруджи!
Шри Чинмой: Для меня, политика зачастую полна путаницы, а я стараюсь оставаться подальше от путаницы. Однако мы стараемся принести просветление также и в политический мир. В политике я не разбираюсь, но людей, изучающих этот предмет, люблю. Вот почему я встречаюсь с политическими лидерами и общаюсь с ними. Я надеюсь, что моя любовь к тем, кто изучает политику, однажды войдет в сферу, изучаемую ими.
Я написал кое-что о политике и духовности, и это было опубликовано в одном индийском журнале. Там я говорю о том, что поскольку политика является ветвью жизни, мы не можем отказаться от нее. Если мы сможем принести духовность в политику, тогда политика будет играть очень значительную роль в исполнении Воли Бога. Когда лидер страны говорит что-то, его слова оказывают огромное влияние, даже если сам он не нравится людям. Тогда, принимая правильные решения, он может предложить очень многое для просветления своих сограждан и мира. Мы молим Бога о том, чтобы политические лидеры были более восприимчивы к Его Воле, чтобы этот наш мир смог стать совершенным садом для проявления заботы Бога-Садовника. Мы молим и молим Бога сделать политиков духовными, чтобы в каждое мгновение они могли предлагать вдохновение всему миру.
Sri Chinmoy Answers, Part 4 by Sri Chinmoy, 1995
Вопрос: О чем вы беседуете, встречаясь с мировыми лидерами?
Шри Чинмой: Сегодня я встречался с руководителем вашего штата. Он был чрезвычайно, чрезвычайно добр ко мне, сострадателен и полон любви. Мы все молим Бога принести мир и покой в мир, поэтому, когда я встречаюсь с мировыми лидерами, мы говорим лишь о том, как мир может достичь покоя. Многие мировые лидеры являются политиками, но я не разбираюсь в политике. Я встречаюсь с политиками как ученик покоя и как любящий мир. Они знают, что я несведущ в политике, но все же весьма любезно встречаются со мной, потому что искренне хотят установления мира на земле. Поэтому мы говорим о нашем молитвенном служении человечеству и о мире и единстве.
Sri Chinmoy Answers, Part 2 by Sri Chinmoy, 1995.
Вопрос: Какую роль в этом играет медитация?
Шри Чинмой: Медитация имеет решающее значение. Если мы не медитируем, в нас нет и капли покоя. Медитация делает ум тихим и спокойным. (Шри Чинмой медитирует). Медитацией я приношу покой Свыше. Если вы сможете медитировать пятнадцать минут, полчаса или час в день, ум станет тихим, спокойным, безмятежным и умиротворенным.
Sri Chinmoy Answers, Part 2 by Sri Chinmoy, 1995.
Вопрос: Как медитация участвует в вашей миротворческой миссии?
Шри Чинмой: Как можно обрести покой без молитвы и медитации? Другого пути не существует. Политики говорят о мире. В следующий момент они идут и воюют. Поэтому мы не имеем ничего общего с политикой, хотя многие политики ко мне очень доброжелательны. Когда я встречаюсь с политиками высшего ранга, мы медитируем вместе и стараемся обрести внутренний покой.
Sri Chinmoy Answers, Part 23 by Sri Chinmoy, 2000.
Вопрос: Когда проблемы кажутся такими огромными, а люди такими маленькими, когда кажется, что проблемы можно решить лишь на очень высоком уровне, посредством крупномасштабного вмешательства правительства, какой вклад в дело мира могут внести отдельные люди?
Шри Чинмой: Проблемы можно встретить повсюду: в каждом человеке, в каждом правительстве и в каждой организации. Когда дело касается решения мировых проблем, простые люди, такие как мы, беспомощны. Но не отчаявшиеся. Мы можем надеяться. В действительности, у нас есть полное право надеяться на улучшение мира. Отдельный человек не может изменить мир, но есть великие личности, относящиеся к другой категории. Святой Отец Иоанн Павел II или Мать Тереза, например, являются настоящим источником вдохновения для миллионов и миллионов людей. Махатма Ганди был в политике, а затем вышел за рамки политики и стал отцом Индии. Какие исполняющие и просветляющие советы он давал Неру, Пателю и другим! Президент Горбачев также продемонстрировал, как один человек может изменить облик и судьбу человечества. Он – живое доказательство того, что отдельный человек сильнее правительства. Итак, мы видим, на что способны великие личности.
С другой стороны, хотя обычные люди и беспомощны, следует знать, что мы имеем доступ к высшей силе, которая бесконечно сильнее любой организации или правительства. Сила, которая внутри нас, - абсолютно высшая Сила. Мы называем Ее Внутренним Кормчим, Абсолютным Господом Всевышним. Сила, действующая через правительства или крупные организации, может быть легко побеждена этой высшей абсолютной Силой, всепросветляющей и всеисполняющей.
Существует Бог-Творение и Бог-Творец. Мы – Бог-творение. Но если мы молим Бога-Творца изменить или просветлить умы тех, кто пребывает у власти в странах или крупных организациях, тогда Он легко может сделать это. Прямо сейчас миром правит ум – ум, желающий доминировать над другими и командовать ими. Но если мы будем молить Бога вывести на передний план сердце человечества, мы увидим, что сила сердца бесконечно сильнее силы ума. Почему? Потому что сердце немедленно отождествляется с другими и провозглашает их силу как свою собственную. Если десять человек находятся на одной стороне, что может сделать один сильный человек? В конце концов, ему придется уступить, независимо от того, сколь велика его сила. Это истинно и в отношении каждого в отдельности человека, и правительства, и какой-либо организации, потому что сила единства в конечном счете всегда одержит победу на поле битвы жизни.
Flame Waves, Part 11 by Sri Chinmoy, 1978.
Вопрос: Скажите, в чем состоит ваша миссия, и чего вы пытаетесь достичь?
Шри Чинмой: Я ученик покоя. Только ученик может учиться, а покой – то, чему мы учимся в повседневной жизни. Молясь и медитируя, мы стараемся стать лучше. Если мы становимся лучше, тогда у нас будет радость, которая приходит из вдохновения. Я вдохновляю вас, вы вдохновляете меня, а вместе мы стараемся вдохновить весь мир. У этого мира есть все, за исключением одного – покоя.
Материальное богатство не дает покоя. Земные владения не дают покоя. Разговоры о покое не приносят покоя. Покой обретаешь только в жизни самоотдачи. Жизнь самоотдачи должна быть бессонной и безусловной.
Так случилось, что я и поэт, и музыкант, и художник. Вы можете сказать, что я за все берусь и ничего толком не умею* (* Шри Чинмой пользуется здесь пословицей: «Jack of all trades and master of none» - прим. переводчика.), но я стараюсь предложить свое вдохновение миру через свои стихотворения, музыку и живопись. Все, что я делаю, служит вдохновению. Когда я вдохновлен, я создаю что-то, а затем стараюсь делиться этим вдохновением с остальным миром. Я чувствую, что, в силу нашего вдохновения, мы можем стать лучшими гражданами мира. Когда мы вдохновлены, мы делаем великие, хорошие и бессмертные вещи.
Я встречался со многими, многими мировыми лидерами. Несмотря на то, что некоторые из них хорошо известны в мире политики – такие, как президент Горбачев, президент Мандела и некоторые другие политики высшего ранга, – они так добры ко мне. Они никогда не обсуждают со мной политику. Мы говорим лишь о всеобщем мире из глубин наших сердец, а не от ума.
Здесь я должен попросить прощения у слушателей. Ум, каким бы интеллектуальным или культурным он ни был, не сможет принести покоя. Только простое сердце, чистое сердце, сердце ребенка может принести нам покой. Я много написал и читал лекции во многих местах. Но должен сказать, что я получаю покой, только когда делю его с другими. Вот почему я даю концерты мира по всему миру. У меня лишь одна цель – мир, всеобщий мир.
Много лет я читал лекции о всеобщем мире в ООН. Но я обнаружил, что мои лекции не имеют должного воздействия. Только когда я медитирую в безмолвии или одухотворенно исполняю музыку, я действительно чувствую покой в самых сокровенных уголках своего сердца. В это время я чувствую, что могу по-настоящему служить человечеству. Поэтому во всем, что я делаю, я стараюсь стать жизнью самоотдачи, основанной на моем внутреннем покое.
Вопрос: Говоря в общем, каков порядок значимости стоящих перед человечеством проблем сегодня – экономических, социальных, политических и религиозных – и чем он объясняется?
Шри Чинмой: С моей точки зрения, порядок значимости таков: религиозные, политические, социальные и экономические. Почему? Когда люди религиозны, они стараются вести более достойную и чистую жизнь, а это то, в чем мир нуждается больше всего. Затем политика. Политика управляет умом, виталом и телом человечества. Если религия, главным образом, имеет дело с сердцем и внутренними чувствами, то политика в основном имеет дело с организующим умом, наполняющим энергией виталом и бодрым телом. Затем идет социальный аспект. После того, как религия коснулась сердца, а политика – ума, витала и тела, в обществе должны воцариться мирные, дружественные отношения. В это время индивидуальное становится коллективным. После того, как один человек установил единство с другими людьми, он воспринимает их нужды как свои собственные. В это время экономические проблемы будут легко разрешимы.
Итак, сначала мы должны думать о Боге и обрести некий свет, который могли бы предложить своей стране. Затем нужно почувствовать близкую связь с другими. Если мы чувствуем свое единство с другими, экономические проблемы будут в значительной степени разрешимы, ибо тогда я буду чувствовать вашу нужду как свою, и наоборот. В это время я буду более чем готов помочь вам, и вы будете просто счастливы помочь мне. Поэтому, сначала религия, затем политика, и, наконец, социальные проблемы и экономика!
My Meditation-Service At The United Nations For 25 Years by Sri Chinmoy, 1995.
Вопрос: Какой вы видите политику следующего столетия?
Шри Чинмой: Я полагаю, что, в конце концов, политике придется капитулировать перед духовностью и позволить ей направлять и вести себя. Сейчас ситуация в политическом мире походит на то, как слепой старается вести человека с очень ясным зрением. У людей, которые молятся и медитируют, зрение ясное, они живут в сердце и именно им следует вести слепых. Но вместо этого ведущими являются слепые. Кто слеп? Те, кто каждое мгновение живет в уме.
Ум знает лишь как разделять и разделять. Но, разделяя мир и перекраивая реальность на части, мы никогда не сможем получить радость. настоящую радость можно получить только становясь единым с миром. Ум похож на боксера. Он всегда старается продемонстрировать свое превосходство. Все время он говорит: «Я лучше тебя. Я должен быть на шаг выше или впереди тебя».
Голос сердца – это голос единства. Он говорит: «Где бы ты ни был, я тоже там. Я внутри твоего сердца, а ты внутри моего сердца». Такого рода философия единства приносит неизменную радость, которую мы никогда не сможем получить от мира разделения и завоевания. Сегодня боксер побеждает своего оппонента, а завтра какой-то другой боксер побеждает его. Так в чем же удовлетворение?
Ум не только отделяет себя от других, он также сомневается в других и подозревает их. Он может даже сомневаться в себе и подозревать себя. И напротив, те, кто живут в сердце, постоянно расширяются. Сегодня они любят Бога, завтра они любят все человечество. Если духовные люди получат возможность помогать ментальным людям, находящимся сейчас в мире политики, тогда придет иного рода политика – политика сердца. В это время руководство будет приходить из сердца и тогда не будет разделения – будет только радость и удовлетворение.
- 7 февраля 1992 года
My Meditation-Service At The United Nations For 25 Years by Sri Chinmoy, 1995.
Вопрос: Станет ли ООН по мере своего развития в меньшей степени политическим центром и в большей степени духовным центром?
Шри Чинмой: Божественно политический центр и истинно духовный центр – это не две разные вещи. Мы должны знать, что Организация Объединенных Наций должна быть и божественно политической, и истинно духовной. Когда она станет истинно духовной, она охватит все внутреннее существование человечества. И тогда ей будет нужен канал для самовыражения. Этот канал – политика. В это время может быть очень полезной божественная политика, находящаяся в преданных сердцах отдельных наций.
ООН уже обрела значительную духовную силу. В отличие от политической силы, духовная сила работает в безмолвии. Следовательно, нашим человеческим глазам она не видна. Но она постоянно ощущается в сердцах тех, кто взывает о лучшей, более просветляющей и исполняющей жизни на земле.
- 16 ноября 1976 года
My Meditation-Service At The United Nations For 25 Years by Sri Chinmoy, 1995.
Вопрос: Какой самый лучший путь объединения курса политики и курса души определенной страны?
Шри Чинмой: Наилучший путь их объединения – это убедить политиков в том, что мир политики, как таковой, не имеет и никогда не будет иметь покоя, до тех пока не примет внутренний Свет из внутреннего мира. Этот внутренний Свет, который должен выйти из души на передний план, всегда существует для тех, кто хочет оставаться объединенным и, в то же время, наслаждается настоящей свободой сосуществования и Света-единства.
My Meditation-Service At The United Nations For 25 Years by Sri Chinmoy, 1995.
Вопрос: Каково различие между умами известного на весь мир политического деятеля и всемирно известного ученого?
Шри Чинмой: Ученый пользуется силой-реальностью воображения. Воображение на своем плане является реальностью, но мы не поверим в него, пока не увидим своим обычным невооруженным взглядом его проявление на физическом плане. Ученый также часто проникает в интуитивный мир, который находится на одну ступень выше. Он входит в тонкие миры и выносит на
