ПОЛИТИКА И ДУХОВНОСТЬ - МОГУТ ЛИ ОНИ ИДТИ ВМЕСТЕ?

Ответы известного писателя, проповедника и общественного деятеля Шри Чинмоя на вопросы о политике и духовности

Вопрос господина Сакстона, 11 марта 1977 года: ООН, конечно, очень политизированная организация. Определяет ли политика каким-то образом вашу работу?

Шри Чинмой: Политика, как таковая, не определяет нашу работу. Но мы чувствуем, что политика может быть просветлена и возвышена до очень, очень высокого состояния сознания для того, чтобы человечество могло быть преобразовано, просветлено и исполнено. Мы молимся и медитируем для того, чтобы очистить свой ум. Ум создает нам столько проблем, постоянно вносит беспорядок, сомнение, беспокойство и тревогу. Но как только этот же ум очищается и просветляется, он становится совершенным инструментом для создания лучшего мира или для того, чтобы вывести на передний план новый лик мира. Мы не используем политику, как таковую, но стараемся принести в политику свет и блаженство, которое получаем в своей молитве и медитации.

Flame Waves, Part 10 by Sri Chinmoy, 1978

ОТ КОММУНИЗМА К СОЦИАЛ-ДЕМОКРАТИИ

Written by Эрик Соловьёв

 
Отталкиваясь от определения молодого Маркса, говорившего, что «коммунизм – это непрерывное движение, которое уничтожает теперешнее состояние», можно попробовать вывести разницу вектора коммунистической и социалистической мысли. Коммунистами, следуя этому определению, следует назвать Михаила Бакунина с его «отказом от государства», Льва Троцкого с его «перманентной революцией», Эрнесто Гевару с его «экспортом восстания», пожалуй, даже Андреаса Баадера и Ульрике Майнхоф с их «взрывным подходом» к банкам и супермаркетам. В истории мировой цивилизации как пример реализации коммунизма можно привести только стадию первобытно-общинного строя. Всё, что, якобы было «коммунизмом» в ХХ веке я бы так обозначать не стал. 
 

ОЖИДАНИЕ ЧЁРНОГО ЛЕБЕДЯ

Written by Александр Хохлов

 Мир идет от кризиса к кризису, и происходящие перемены пугают многих. В потоке разнообразных новостей трудно разглядеть глобальные тенденции и понять, «что же будет с Родиной и с нами?» О глобальных вызовах времени рассуждает известный историк, директор Центра русских исследований Института фундаментальных и прикладных исследований Московского гуманитарного университета Андрей Ильич Фурсов. 
 

ЛЮДИ ЗНАНИЯ КАК РЕВОЛЮЦИОННЫЙ КЛАСС

“Рабочий класс либо революционен, либо он ничто”, – утверждал Маркс. Уже из этого тезиса можно понять, что не так всё просто с революционностью рабочего класса. Тему продолжает Фридрих Энгельс: “Рабочий класс может действовать как класс, только организовавшись в особую политическую партию, противостоящую … партиям, созданным имущими классами”. Итак, классу требуется организация. Владимир Ленин: “…без организации рабочий класс ничто”. И что тут нового, спросите вы. А то, что организовывать пролетариат на тот момент времени приходится людям весьма и весьма далёким от фабричного труда. Так в чём же революционность рабочего класса? По классикам выходит, что в политической партии, объявившей себя выразителем его интересов и осознавших свою классовую сущность. Вот этот момент, до сих пор не очень подробно рассмотрен поколениями исследователей марксизма.