ЧЕЛОВЕЧЕСТВО И ПРОГРЕСС

Автор: Андрей Беликов

В начале XIV в. н.э. итальянец Данте Алигьери в своей монументальной попытке облечь в вирши христианскую концепцию мироздания поместил в преддверие ада тех, ничтожных, кто не свершил на земли ни мерзких, ни славных дел, будучи тем самым и не грешником и не святым.

Три с лишним века спустя христианский мыслитель (были же и такие!) Эммануил Сведенборг представил своё видение небес и ада, которое в сравнении с Дантовым представляется мне значительно более глубоким, естественным и логичным. Сведенборг уточнил, что между раем и адом болтаются не просто ничтожные в поступках людишки, но те, кто так и не отважился в течение своей жизни вкусить плодов с древа познания добра и зла. То есть и те псевдо святые, монахи, праведники и т.п., кто пришёл к аскезе не через личный опыт, а через умозрительные религиозно-общественные установки или из страха гореть в гиене огненной.

Ещё почти через три века швейцарский психолог Карл Густав Юнг в ходе своих научно-эмпирических исследований обнаружил, что человек не в состоянии достичь предельной личной целостности, открывающей дорогу в Царство Божие (которое, как известно, «внутри нас есть»), без того, чтобы не раскрыть и не проявить все самые теневые, негативные и потому глубоко скрытые свойства своей натуры, без того, чтобы не принять их и не интегрировать в своё социально-сознательное «я».

Должен сказать, что психологическая теория Юнга, наряду с некоторыми другими не менее замечательными научно-философскими и художественными концепциями ХХ века помогает мне сохранять паритет между оптимистическими и пессимистическими взглядами на окружающую реальность. Пока моя скептическая половина сокрушается, что эра всеобщей социальной справедливости пока даже не маячит на горизонте, её альтер эго с удовлетворением отмечает, что человечество за совсем небольшой промежуток времени достигло весомого прогресса на стезе самопознания и осмысления устройства мира.

Вот только как быть с тем фактом, что идеи, весьма и весьма сходные с теми, что утвердил практически наш современник Карл Юнг, в своё время пытались выразить и распространить в людских массах философы гностики. Те самые гностики, что были стёрты с лица Земли в ходе геноцида, осуществлённом христианским фанатиком императором Константином ровно за тысячу лет до того, как Алигьери приступил к написанию своего эпического произведения.

< Предыдущая